Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«سلام» منا «على إلْ ياسين» قيل هو إلياس المتقدم ذكره، وقيل هو ومن آمن معه فجمعوا معه تغليبا كقولهم للمهلب وقومه المهلبون وعلى قراءة آل ياسين بالمد، أي أهله المراد به إلياس أيضا.
130
Tafseer
المحلي و السيوطي
تفسير :
{سَلَٰمٌ } منا {عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ } قيل هو (إلياس) المتقدّم ذكره، وقيل: هو ومن أمن معه فجمعوا معه تغليباً، كقولهم للمهلب وقومه: المهلبون، وعلى قراءة (آل ياسين) بالمدّ أي أهله: المراد به إلياس أيضاً.
ابن عبد السلام
تفسير : {إِلْ يَاسِينَ} جمع يدخل فيه جميع إلياسين، أو زاد في إسم إلياس لأنهم يغيرون الأسماء الأعجمية بالزيادة كميكال وميكائيل {إل ياسين} تسليم على آله دونه وأضافهم إليه تشريفاً له، أو هو إلياس فقيل ياسين لمؤاخاة الفواصل كطور سيناء وطور سينين، أو دخلت للجمع فيكون داخلاً في جملتهم.
اسماعيل حقي
تفسير : {سلام على ال ياسين} اى هذا الكلام بعينه فيدعون له ويثنون عليه الى يوم القيامة وهو لغة فى الياس كسيناء فى سينين فان كل واحد من طور سيناء وطور سينين بمعنى الآخر زيد فى احدهما الياء والنون فكذا الياس والياسين وقرئ باضافة آل الى ياسين لانهما فى المصحف مفصولان فيكون ياسين ابا الياس والآل هو نفس الياس
الحبري
تفسير : من مستدركات المؤلف من الأحاديث
ـ مُحَمَّد بن العبّاس بن مَرْوان المعروف بابن الجُحَّام، قالَ: حَدَّثَنا محمَّد بن القاسِم، عن:
حُسَيْن بن حَكَم، عن:
حُسَيْن بن نَصْر بن مُزاحِم، عن أَبيه، عن أَبان بن أَبي عَيَّاش عن سُلَيْم بن قَيْس عن:
عليٍّ عليه السلامُ قالَ: إِنَّ رَسُولَ الله صلّى الله عليه وآلِهِ وَسَلَّم اسْمُهُ يس، وَنَحْنُ الَّذِينَ قَالَ الله: {سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ}.
فرات الكوفي
تفسير : فرات قال: حدثني عبيد بن كثير معنعناً:
عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى {سلام على آل ياسين} قال: هم آل
محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
فرات قال: حدثني [أ، ب: ثنا] أحمد بن الحسن [قال: حدثنا
علي بن محمد بن مروان قال: حدثنا أحمد بن نصر بن الربيع عن محمد بن مروان عن أبان
(بن أبي عياش). ش]:
عن سليم بن قيس العامري قال: سمعت علياً يقول: رسول الله [صلى الله عليه
وآله وسلم. ن] ياسين ونحن آله.
