Verse. 3923 (AR)

المحلي و السيوطي

تفسير : {إِلاَّ عَجُوزاً فِى ٱلْغَٰبِرِينَ } أي الباقين في العذاب.

ابن عبد السلام

تفسير : {الْغَابِرِينَ} الهلكى، أو الباقين من الهلكى، أو الباقين في عذاب الله، أو الماضين في العذاب.

اسماعيل حقي

تفسير : {الا عجوزا} هى امرأة الخائنة واهلة كانت كافرة وكان نكاح الوثنيات والاقامة عليهن جائزا فى شريعته وسميت المرأة المسنة عجوزا لعجزها عن كثير من الامور كما فى المفردات {فى الغابرين} صفة لها بمعنى إلا عجوزا مقدرا غبورها لأن الغبور لم يكن صفتها وقت تنجيتهم فلم يكن بد من تقدير مقدر أى الباقين فى العذاب والهلاك وقيل للباقى غابر تصورا بتخلف الغبار عن الذى يعدو فيخلفه او الماضين الهالكين وقيل غابر تصور المضى الغبار عن الارض. والمعنى بالفارسية [مكر بيرده زنى كه زن اوبودجه او اقرار كرفت در بازار ماند كاه بعذاب وبالوط همراهى نكرد: قال الشيخ سعدى شعر : بابدان يار كشت همسر لوط خاندان نبوتش كم شد سك اصحاب كهف روزى جند بى نيكان كرفت ومردم شد

د. أسعد حومد

تفسير : {ٱلْغَابِرِينَ} (135) - وَلَمْ يَسْتَثْنِ اللهُ تَعَالَى مِنْ أَهْلِ لُوطٍ الذِينَ أَنْجَاهُمْ مِنَ الدَّمَارِ الذِي أَنْزَلَهُ بِقَوْمِ لُوطٍ إِلاَّ امْرَأَتَهُ التِي بَقِيَتْ مَعَ قَوْمِهَا، فَهَلَكَتْ مَعَهُمْ. فِي الغَابِرِينَ - فِي البَاقِينَ أَوْ فِي الهَالِكِينَ.

همام الصنعاني

تفسير : 2548- حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في قوله تعالى: {إِلاَّ عَجُوزاً فِي ٱلْغَابِرِينَ}: [الآية: 135]، قال: فيمن غَبَرَ فلم تذهب معهم.