Dua After the Final Tashahhud and Before Salam


The dua for after the final tashahhud and before salam is an invocation upon Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) for His forgiveness and refuge. Every act of the ritual prayer (salah) is a prayer, and the supplications after or even during prayer are another way to beseech Allah for the fulfillment of our wishes and desires. Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) never rejects the sincere supplication of His servants. The timeframe between tashahhud and salam is a golden gateway for a Muslim to ask anything of his Lord, especially for His forgiveness.


In the ritual Salah, Muslims must recite the Attahiyyaat and Durood-e-Ibrahimi after the sujood in the last rakah. These two are mandatory, and the prayer becomes invalid if a Muslim forgets to recite them. Anything after the Attahiyyaat and Durood-e-Ibrahimi is not fard or wajib but sunnah. The duas to be said after the final tashahhud and before salam are sunnah. Rasool Allah (ﷺ) recited each of these dua on different occasions, and you may choose to recite any one of them to gain more favor from your Lord.


All duas focus on the theme of refuge and forgiveness (Sahih al-Bukhari 7387, 7388; Sahih al-Bukhari 1377). One seeks refuge in  Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) from the punishments of Hell and the torments of the grave (Jami` at-Tirmidhi 3494). Another dua allows believers to concede that they have wronged themselves and sinned and asks for a portion of  Allah’s limitless mercy (Sunan Ibn Majah 3835).

Hisnul Muslim (DE)

nach dem letzen Taschahhud und vor dem Salam

Prayer (DE) Duas (DE)

1
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْر، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ

Allaahumma 'innee 'a'oothu bika min 'athaabil-qabri, wa min 'athaabi jahannama, wa min fitnatil-mahyaa walmamaati, wa min sharri fitnatil-maseehid-dajjaal.

O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Pein des Grabes, der Pein der Hölle, der Versuchung des Lebens und des Sterbens und vor dem Übel der Versuchung des Dajjal (dem falschen Messias)

[Hisnul (DE) 55] [Al-Bukhari 2/102, Muslim 1/412.]

2
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْر، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْـيَا وَالْمَمَاتِ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ

Allaahumma 'innee 'a'oothu bika min 'athaabil-qabri, wa 'a'oothu bika min fitnatil-maseehid-dajjaali, wa 'a'oothu bika min fitnatil-mahyaa walmamaati. Allaahumma 'innee 'a'oothu bika minal-ma'thami walmaghrami.

O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Pein des Grabes. Und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Dajjal (des falschen Messias). Und ich suche Zuflucht vor der Versuchung des Lebens und des Sterbens. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Sünden und der Schuld.

[Hisnul (DE) 56] [Al-Bukhari 1/202, Muslim 1/412.]

3
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Allaahumma 'innee dhalamtu nafsee dhulman katheeran, wa laa yaghfiruth-thunooba 'illaa 'Anta, faghfir lee maghfiratan min 'indika warhamnee 'innaka 'Antal-Ghafoorur-Raheem.

O Allah, ich habe mir selbst viel Unrecht zugefügt und niemand vergibt Sünden außer Dir, so vergib mir mit Deiner Vergebung und sei barmherzig mit mir, denn Du bist der Vergebende, der Barmherzige.

[Hisnul (DE) 57] [Al-Bukhari 8/168, Muslim 4/2078.]

4
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلهَ إِلَاَّ أَنْتَ

Allaahum-maghfir lee maa qaddamtu, wa maa 'akhkhartu, wa maa 'asrartu, wa maa 'a'lantu, wa maa 'asraftu, wa maa 'Anta 'a'lamu bihi minnee. 'Antal-Muqaddimu, wa 'Antal-Mu'akhkhiru laa 'ilaaha 'illaa 'Anta.

O Allah, vergib mir, was ich vorangehen ließ, was ich aufgeschoben habe, was ich verschwieg, und was ich offenkundig tat, und worin ich gegen mich selbst maßlos gewesen bin, und jenes, über das Du wissender bist als ich. Du bist der Voranstellende und der Zurückstellende, es gibt keine Gottheit außer Dir.

[Hisnul (DE) 58] [Muslim 1/534.]

5
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Allaahumma 'a'innee 'alaa thikrika, wa shukrika, wahusni 'ibaadatika.

O Allah, unterstütze mich dabei, Dir zu gedenken, Dir zu danken und Dich auf die beste Weise anzubeten.

[Hisnul (DE) 59] [Abu Dawud 2/86, An-Nasa'i 3/53, Sahih Abu Dawud 1 /284.]

6
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُر، وَأََعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ القَبْرِ

Allaahumma 'innee 'a'oothu bika minal-bukhli, wa 'a'oothu bika minal-jubni, wa 'a'oothu bika min 'an 'uradda 'ilaa 'arthalil-'umuri, wa 'a'oothu bika min fitnatid-dunyaa wa 'athaabil-qabri.

O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Geiz und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Feigheit und ich suche Zuflucht bei Dir davor, zu dem niedrigsten Greisenalter zurückzukommen, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Diesseits und der Pein des Grabes.

[Hisnul (DE) 60] [Al-Bukhari, Fathul-Bari 6/35]

7
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وأََعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

Allaahumma 'innee 'as'alukal-jannata wa 'a'oothu bika minan-naar.

O Allah, ich bitte Dich um das Paradies und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Höllenfeuer.

[Hisnul (DE) 61] [Abu Dawud, Al-Albani, Sahih Ibn Majah 2/328.]

8
اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْراً لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيماً لَا يَنْفَدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعْ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ القَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْت، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلا فِتْنَةٍ مُضلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الِإيـمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ

Allaahumma bi'ilmikal-ghayba wa qudratika 'alal-khalqi 'ahyinee maa 'alimtal-hayaata khayran lee wa tawaffanee 'ithaa 'alimtal-wafaata khayran lee, Allaahumma 'innee 'as'aluka khashyataka fil-ghaybi wash-shahaadati, wa 'as'aluka kalimatal-haqqi fir-ridhaa walghadhabi, wa 'as'alukal-qasda fil-ghinaa walfaqri, wa 'as'aluka na'eeman laa yanfadu, wa 'as'aluka qurrata 'aynin laa tanqati'u, wa 'as'alukar-ridhaa ba'dal-qadhaa'i, wa 'as'aluka bardal-'ayshi ba'dal-mawti, wa 'as'aluka laththatan-nadhari 'ilaa wajhika wash-shawqa 'ilaa liqaa'ikafee ghayri dharraa'a mudhirratin wa laa fitnatin mudhillatin, Allaahumma zayyinnaa bizeenatil-'eemaani waj'alnaa hudaatan muhtadeen.

O Allah, (ich bitte dich) bei Deinem Wissen über das Verborgene und Deiner Macht über die Schöpfung, lass mich leben, solange Du weißt, dass das Leben gut für mich ist und lass mich sterben, wenn du weißt, dass der Tod gut für mich ist. O Allah, ich bitte dich um Furcht vor Dir im Verborgenen und Offenkundigen; und ich bitte Dich um das wahre Wort in der Zufriedenheit und im Zorn. Ich bitte Dich um Mäßigung in Reichtum und Armut, und ich bitte Dich um Gunst, die nie aufhört. Ich bitte Dich um unaufhörlichen Grund zur Freude, ich bitte Dich um Zufriedenheit mit dem, was Du mir bestimmt hast. Ich bitte Dich um ein erleichtertes Leben nach dem Tod. Ich bitte Dich um die Freude beim Anblick Deines edlen Antlitzes, die Sehnsucht, Dir zu begegnen, ohne Schaden zu erleiden und ohne Verlockung zur Verirrung. O Allah, ziere uns mit dem Schmuck des Iman, und lass uns zu den rechtleitenden Rechtgeleiteten gehören.

[Hisnul (DE) 62] [An-Nasa'i 3/54, 55, Ahmad 4/364, Sahih An-Nasa'i 1/281.]

9
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الأَحَدُ، الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدُ، أَنْ تَغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِّيمُ

Allaahumma 'innee 'as'aluka yaaAllaahu bi'annakal-Waahidul-'Ahadus-Samadul-lathee, lam yalid wa lam yoolad, wa lam yakun lahu kufuwan 'Ahad, 'an taghfira lee thunoobee 'innaka 'Antal-Ghafoorur-Raheem.

O Allah, ich bitte Dich, o Allah, aufgrund dessen, dass Du der Eine und Einzige, der Überlegene bist; Derjenige, Der nichtzeugte und nicht gezeugt wurde und Dem niemand jemals gleich ist, dass Du mir meine Sünden vergibst, denn Du bist der Vergebende, der Barmherzige.

[Hisnul (DE) 63] [An-Nasa'i 3/52, Ahmad 4/338, Sahih An-Nasa'i 1/280.]

10
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لاَ إِلَهَ إِلَاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَاذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

Allaahumma 'innee 'as'aluka bi'anna lakal-hamda laa 'ilaaha 'illaa 'Anta wahdaka laa shareeka laka, Al-Mannaanu, yaa Badee'as-samaawaati wal'ardhi yaa Thal-Jalaali wal-'Ikraam, yaa Hayyu yaa Qayyoomu 'innee 'as'alukal-jannata wa 'a'oothu bika minan-naar.

O Allah, ich bitte Dich, denn Dein ist das Lob, es gibt keine Gottheit außer Dir, einzig bist Du, Der Du keinen Partner hast; Du bist der Wohltäter, o Schöpfer der Himmel und der Erde. O Besitzer der Erhabenheit und der Ehre; o Lebendiger, o Beständiger. Ich bitte Dich um das Paradies, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Höllenfeuer.

[Hisnul (DE) 64] [Abu Dawud, An-Nasa'i, Ibn Majah, At-Tirmizi, Sahih Ibn Majah 2/329.]

11
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَاَّ أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ

Allaahumma 'innee 'as'aluka bi'annee 'ash-hadu 'annaka 'Antallaahu laa 'ilaaha 'illaa 'Antal-'Ahadus-Samadul-lathee lam yalid wa lam yoolad wa lam yakun lahu kufuwan 'Ahad.

O Allah, ich bitte Dich aufgrund dessen, dass ich bezeuge, dass Du Allah bist, es gibt keine Gottheit außer Dir, Du bist der Einzige, der Überlegene, der nicht zeugte und nicht gezeugt wurde und Dem niemand jemals gleich ist.

[Hisnul (DE) 65] [Abu Dawud 2/62, Ibn Majah 2/1267, At-Tirmizi 5/515, Ahmad 5/360, Sahih Ibn Majah 2/329, Sahih At-Tirmizi 3/163.]

The Etiquettes of Reciting the Dua After the Final Tashahhud And Before Salam


In Islam, one thing has been reiterated time and again, and that is the “intention of the heart.” The same applies here. Such dua should be made knowing that “To err is human” and that he has sinned and wronged himself and thus should present himself to the Lord of the Worlds and ask for his forgiveness. Whenever a believer makes any one of the duas listed above after tashahhud and before salam, they should repent for the misdeeds and sins with the utmost sincerity and the firm belief that Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) will accept their touba.


Dua for After the Final Tashahhud And Before Salam Benefits


The biggest benefit of the dua lies within its wording. For a believer to ask his Lord for forgiveness, to ask for refuge in The All-Merciful and The All-Forgiving, it is almost impossible for his Lord to deny him his supplication and return him empty-handed. The mercy of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) transcends all known limits, and thus, the believer is forgiven for his sins.


The dua also provides the recited with protection from hellfire and the torments and punishments of the grave. It enables prosperity and sustenance from Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) and keeps a believer away from poverty. The dua is also recited for protection from trials within this life and the next.

FAQs: (DE)

A person should make this dua with the complete belief that Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) will forgive them, for He is The Most Merciful. And Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) knows best.
A believer can make any dua, but the ones mentioned have been recorded in the sunnah, and hadith are the most preferable.
One should end their prayer by saying the salam and proceed onwards with their normal prayer and dua.