Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«وسلام على المرسلين» المبلغين عن الله التوحيد والشرائع.
181
Tafseer
المحلي و السيوطي
تفسير :
{وَسَلَٰمٌ عَلَىٰ ٱلْمُرْسَلِينَ } المبلِّغين عن الله التوحيد والشرائع.
اسماعيل حقي
تفسير : {وسلام} وسلامة ونجاة من كل المكاره وفوز بجميع المآرب {على المرسلين} الذين يبلغون رسالات الله الى الامم ويبينون لهم ما يحتاجون اليه من الامور الدينية والدنيوية اولهم آدم وآخرهم محمد عليهم السلام فهو تعميم للرسل بالتسليم بعد تخصيص بعضهم فيما سبق لان تخصيص كل واحد بالذكر يطول وفى الحديث "حديث :
اذا سلمتم علىّ فسلموا على المرسلين فانما انا احدهم" تفسير : كما فى فتح الرحمن وحواشى ابن الشيخ وغيرهما وفى الحديث "حديث :
اذا صليتم علىّ فعمموا" تفسير : اى للآل والاصحاب.
قال فى المقاصد الحسنة لم اقف عليه بهذا اللفظ ويمكن ان يكون بمعنى صلوا علىّ وعلى انبياء الله فان الله بعثهم كما بعثنى انتهى
اطفيش
تفسير : تعميم للرسل بعض تخصيص بعضهم وهم أعلا البشر لأنهم كاملون مكملون لغيرهم ويجب الاقتداء بهم في اكساب الكمال والتكميل وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث :
إذا سلمتم علي فسلموا على المرسلين فإِنما أنا أحدهم تفسير : وهذا منه أمر ندب لأن الله سبحانه أمرنا بالصلاة والسلام عليه معينا صراحه ولم يأمرنا بالصلاة والسلام على غيره إلا ما نفهمه فهما لا صريحا وندبا لا وجوبا فقد روى عن علي من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليكن آخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين.
اطفيش
تفسير : من كل المكاره فى دينهم وآخرتهم، فائزون فوزا لا يفى به التفصيل، ولو لقوا مكره فى دنياهم، بل بها
يزداد ثوابهم.
الالوسي
تفسير :
تشريف للرسل كلهم بعد تنزيهه تعالى عما ذكر وتنويه بشأنهم وإيذان بأنهم سالمون عن كل المكاره فائزون بكل المآرب وقوله سبحانه: {وَٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ}.
الشنقيطي
تفسير : ختم هذه السورة الكريمة بالسلام على عباده المرسلين، ولا شك أنهم من عباده الذين اصطفى مع ثنائه على نفسه بقوله تعالى: {وَٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ} معلماً خلقه أن يثنوا عليه بذلك، وما ذكره هنا من حمده هذا الحمد العظيم، والسلام على رسله الكرام، ذكره في غير هذا الموضع كقوله تعالى في سورة النمل {أية :
قُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلاَمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَىٰ} تفسير : [النمل: 95] الآية. ويشبه ذلك قوله تعالى: {أية :
دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ} تفسير : [يونس: 10].
