Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«وكواعب» جواري تكعبت ثديهن جمع كاعب «أترابا» على سن واحد، جمع تِرب بكسر التاء وسكون الراء.
33
Tafseer
الرازي
تفسير :
كواعب جمع كاعب وهي النواهد التي تكعبت ثديهن وتفلكت أي يكون الثدي في النتوء كالكعب والفلكة.
ورابعها: قوله تعالى:
المحلي و السيوطي
تفسير :
{وَكَوَاعِبَ } جواري تكعبت ثُدِيهن جمع كاعب {أَتْرَاباً } على سنّ واحد، جمع تِرْب بكسر التاء وسكون الراء.
ابن عبد السلام
تفسير : {وَكَوَاعِبَ} نواهد "ع" أو عذارى {أَتْرَاباً} أقراناً أو أمثالاً أو متصافيات أو متواخيات.
التستري
تفسير : قوله تعالى: {وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً}[33] قال: يعني الجواري القينات أتراباً مستويات على ميلاد واحد.
اسماعيل حقي
تفسير : {وكواعب} جمع كاعب يقال كعبت المرأة كعوبا ظهر ثديها وارتفع ارتفاع الكعب اى نساء عذارى فلكت ثديهن اى استدارت وصارت كالكعب فى النتوء يقال فلك ثدى الجارية تفليكا اى استدار كلفكة المغزل ويقال لهن النواهد جمع ناهد وناهدة وهى المرأة كعب ثديها وبدا للارتفاع {اترابا} لدات اى مستويات فى السن ولدة الرجل تربه وقرينه فى السن والميلاد والهاء عوض عن الواو الذاهبة من اوله لانه من الولادة قال الراغب اى لدات ينشأن معا تشبيها فى التساوى والتماثل بالترآئب التى هى ضلوع الصدر ولوقعهن على الارض معا. در تفسير زاهدى آورده كه شانزده ساله باشند ومردان سى وسه ساله ودرا كثر تفاسير هست كه اهل بهشت اززنان ومردان سى وسه ساله خواهندبود.
والظاهر ما فى تفسير الزاهدى وهو كونهن بنات ست عشرة لكونها نصف سن الرجال وايضا دل عليه الوصف بالكعوب وهو ارتفاع ثديهن والمراد انهن بالغات تمام كمال النساء فى الحسن واللطافة والصلاح للمصاحبة والمعاشرة بحيث لا يكون فى سن اصغر حتى تضعف الشهوة لهن ولا فى سن الكبر حتى تنكسر الشهوة عنهن بل روآء الشباب اى ماؤه جار فيهن لم يشبن ولم يتغير عن حد الحسن حسنهن وانما ذكرن لان بهن نظام الدنيا ولطافة الآخرة من جهة التنعم الجسمانى.
الجنابذي
تفسير : {وَكَوَاعِبَ} اى جوارى ثديّهنّ كاعبات {أَتْرَاباً} مستوياتٍ فى السّنّ يعنى كلّهن فى اوّل البلوغ.
اطفيش
تفسير : {وَكَوَاعِبَ} الكواعب الجواري التي تكعب ثديهن *{أَتْرَاباً} على سن واحد بنات ثلاث وثلاثين سنة فيما بينهن وكذا أزواجهن والمراد في الآية التنبيه على اتفاق سنهن وسنهم والمفرد ترب بكسر التاء وإسكان الراء.
اطفيش
تفسير : {وَكَوَاعِبَ} جمع كاعب وهى التى تكعب ثديها واستدار مع ارتفاع يسير. {أتْرَابا} مساويات بعضهن لبعض أو لأَزواجهن كأَنهن أو كأَنهم ولدوا فى وقت واحد فى الدنيا ولو تفاوت السن فى الدنيا ولو كانت فيهن الحور وهن لم يولدن كأَنهم وإِياهن وقعوا من البطن فى التراب فى وقت واحد أوأُريد التماثل بالترائب وهى ضلوع المصدر وقيل نساء الجنة كلهن على صورة ذات ستة عشر عاماً ورجالها على صورة أبناء ثلاثة وثلاثين ولو كن وكانوا طوال الأَجسام وعريضيها كستين ذراعاً طولا وسبع عرضاً.
الالوسي
تفسير :
{وَكَوَاعِبَ } جمع كاعب وهي المرأة التي تكعب ثدياها واستدار مع ارتفاع يسير ويكون ذلك في سن البلوغ وأحسن التسوية {أَتْرَاباً } أي لدات ينشأن معاً تشبيهاً في التساوي والتماثل بالترائب التي هي ضلوع الصدر أو لوقوعهن معاً على التراب أي الأرض. وفي بعض التفاسير نساء الجنة كلهن بنات ست عشرة سنة ورجالهن أبناء ثلاث وثلاثين.
الواحدي
تفسير : {وكواعب} جواري قد تكعَّبت ثُدُيّهن. {أتراباً} مُستوياتٍ في السِّنِّ.
{وكأساً دهاقاً} ممتلئةً.
