The dua for supplication at the start of the prayer (salah) is an emphatic and comforting way of asking Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) for His blessings and pacifying one's heart in hopes of a great reward from Allah. In hadith, 6 different duas have been recited at the start of prayer by the Prophet Muhammad (ﷺ) on different occasions, and any one of them can be recited by a believer.
Hisnul Muslim, a well-known dua book, has compiled various authentic supplications said by the Prophet Muhammad (ﷺ) at the start of the prayer. In the dua, the believer asks Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) to wipe clean his sins and send them apart from his body like the east and west (Sahih al-Bukhari 744). The same has been reported by Abu Hurairah (رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ) in (Sahih Muslim 598 a-b), (Sunan an-Nasa'i 895), and (Sunan Ibn Majah 805).
In another dua for supplication at the start of the prayer, the reciter praises the glory and omnipotence of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) (Sunan Ibn Majah, Hadith 806). Abu Sa'eed (رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ) reported the same in (Sunan an-Nasa'i 900). In another extensive dua, the reciter praises the unparalleled attributes of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) in addition to asking Him for guidance towards the right path (Sunan an-Nasa'i 1625), (Jami` at-Tirmidhi 3420). 'Abd al-Rahman b. 'Auf (رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ) reported the same dua in (Sahih Muslim 770).
Prayer (DE) Duas (DE)
Allaahumma baa'id baynee wa bayna khataayaaya kamaa baa'adta baynal-mashriqi walmaghribi, Allaahumma naqqinee min khataayaaya kamaa yunaqqath-thawbul-'abyadhu minad-danasi, Allaahum-maghsilnee min khataayaaya, bith-thalji walmaa'i walbarad.
O Allah, entferne mich von meinen Sünden, wie Du den Osten vom Westen entfernt hast. O Allah, reinige mich von meinen Sünden, wie das weiße Kleid vom Schmutz gereinigt wird. O Allah wasche mich von meinen Sünden mit Wasser, Schnee und Hagel.
Subhaanaka Allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakasmuka, wa ta'aalaa jadduka, wa laa 'ilaaha ghayruka.
Preis sei Dir, o Allah, und Lob sei Dir. Gesegnet sei Dein Name und hocherhaben Deine Gewaltigkeit, und es gibt keine Gottheit außer Dir.
Wajjahtu wajhiya lillathee fataras-samawati wal-arda haneefan wama ana minal-mushrikeen, inna salatee wanusukee wamahyaya wamamatee lillahi rabbil-AAalameen, la shareeka lahu wabithalika omirtu wa-ana minal-muslimeen. Allahumma antal-maliku la ilaha illa ant. anta rabbee wa-ana AAabduk, thalamtu nafsee waAAtaraftu bithanbee faghfir lee thunoobee jameeAAan innahu la yaghfiruth-thunooba illa ant.wahdinee li-ahsanil-akhlaqi la yahdee li-ahsaniha illa ant, wasrif AAannee sayyi-aha la yasrifu AAannee sayyi-aha illa ant, labbayka wasaAAdayk,walkhayru kulluhu biyadayk, washsharru laysa ilayk, ana bika wa-ilayk, tabarakta wataAAalayt, astaghfiruka wa-atoobu ilayk.
Ich wende mein Gesicht Dem zu, Der die Himmel und die Erde erschuf, als Anhänger des rechten Glaubens, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, mein Schlachtopfer, mein Leben und mein Sterben gehören Allah, dem Herrn der Weltenbewohner, Der keinen Partner hat, und dies ist mir befohlen worden, und ich gehöre zu den Ihm Ergebenen. O Allah, Du bist der Herrscher, es gibt keine Gottheit außer Dir. Du bist mein Herr, und ich bin Dein Diener. Ich habe mir selbst Unrecht zugefügt, und ich erkenne meine Sünden an, so vergib mir alle meine Sünden, denn niemand vergibt die Sünden außer Dir. Leite mich zu den besten Wesensarten, niemand führt mich zu ihrem Besten, außer Dir. Und wende mich von ihrem Schlechten ab, niemand wendet von ihrem Schlechten ab außer Dir. Hier bin ich, Dir zu Diensten und erfreue Dich, und alles Gute ist in Deinen Händen, und das Schlechte ist nicht von Dir. Durch Dich bin ich (geschaffen) und zu Dir (kehre) ich (zurück). Ich bitte Dich um Vergebung und wende mich Dir reumütig zu.
Allahumma rabba jibra-eel, wameeka-eel, wa-israfeel fatiras-samawati walard, AAalimal-ghaybi washshahadah, anta tahkumu bayna AAibadika feema kanoo feehi yakhtalifoon. ihdinee limakh-tulifa feehi minal-haqqi bi-ithnik, innaka tahdee man tasha-o ila siratin mustaqeem.
O Allah, Herr von Jibra'il, Mika'il und Israfil, Schöpfer der Himmel und der Erde, Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen, Du richtest zwischen Deinen Dienern über das, worüber sie uneins waren. Leite mich mit Deiner Erlaubnis in dem, worin man sich von der Wahrheit unterschieden hat, denn Du leitest, wen Du willst, zum geraden Weg.
Allaahu 'Akbar Kabeera, Allaahu 'Akbar Kabeera, Allaahu 'Akbar Kabeera, walhamdu lillaahi katheera, walhamdu lillaahi katheera, walhamdu lillaahi katheera, wa Subhaanallaahi bukratan wa'aseela.(1)'A 'oothu billaahi minash-Shaytaan: min nafkhihi, wa nafthihi, wa hamzihi.(2)
Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Alles Lob gebührt Allah, alles Lob gebührt Allah, alles Lob gebührt Allah, und Preis sei Allah am Morgen und am Spätnachmittag. (dreimal) Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Schaytan, vor seinem Hochmut, vor seiner Magie und vor seiner Einflüsterung.
Allahumma lakal-hamdu 'Anta noon samaawaati wal'ardhi wa man feehinna, wa lakal-hamdu 'Anta qayyimus-samaawaati wal'ardhi wa man feehinna, wa lakal-hamdu 'Anta Rabbus-samaawaati wal'ardhi wa man feehinna wa lakal-hamdu laka mulkus-samaawaati wal'ardhi wa man feehinna wa lakal-hamdu 'Anta Malikus-samaawaati wal'ardhi wa lakal-hamdu 'Antal-haqq, wa wa'dukal-haqq, wa qawlukal-haqq wa liqaa'ukal-haqq, waljannatu haqq, wannaaru haqq, wannabiyy oona haqq, wa Muhammadun haqq, wassaa'atu haqq Allaahumma laka 'aslamtu, wa 'alayka tawakkaltu, wa bika 'aamantu, wa 'ilayka 'anabtu, wa bika khaasamtu, wa 'ilayka haakamtu. Faghfir lee maa qaddamtu, wa maa 'akhkhartu, wa maa 'asrartu, wa maa 'a'lantu 'Antal-Muqaddimu, wa 'Antal-Mu'akhkhiru laa 'ilaaha 'illaa 'Anta 'Anta 'ilaahee laa 'ilaaha 'illaa 'Anta.
O Allah, Dein ist das Lob, Du bist das Licht der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Und Dein ist das Lob. Du bist der Verwalter der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Und Dein ist das Lob, Du bist der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Und Dein ist das Lob, Dein ist die Herrschaft über die Himmel und die Erde und dessen, was in ihnen ist. Dein ist das Lob, Du bist der Herrscher über die Himmel und die Erde. Dein ist das Lob. Du bist die Wahrheit, Dein Versprechen ist die Wahrheit, Dein Wort ist die Wahrheit, Deine Begegnung ist die Wahrheit, das Paradies ist Wahrheit, das Feuer ist wahr, die Propheten sind wahr, Muhammad (s.a.s.) ist wahr, die Stunde ist wahr. O Allah, Dir habe ich mich ergeben, auf Dich habe ich vertraut, an Dich glaube ich, Dir habe ich mich zugewandt, für Dich streite ich, Dich nehme ich zum Richter. Vergib mir, was ich vorangehen ließ, was ich aufgeschoben habe, was ich verschwieg und was ich offenkundig tat. Du bist der Voranstellende und der Zurückstellende, es gibt keine Gottheit außer Dir. Du bist mein Gott, es gibt keine Gottheit außer Dir.
The Prophet Muhammad (ﷺ) would usually fall silent before reciting the dua, thereby directing all his concentration toward what he was saying and what that meant for him. These duas should be recited with the utmost attention and a stern belief that what one is reciting is completely true. One should also recite the duas with total hope that Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) will grant them whatever, if it is good for them, is asked of Him.
By far, the greatest benefit of dua for supplication at the start of the prayer is emphasizing and acknowledging the sovereignty and greatness of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى). The dua helps beseech Allah to forgive our sins and wipe us clean like a white cloth that's been washed. The duas are also a means of reminding ourselves of the weakness of man and his total dependence on Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى). The dua for supplication at the start of the prayer is an excellent method of asking Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى) for His guidance and help.