Wanajjaynahuma waqawmahuma mina alkarbi alAAatheemi
Arabic
Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«ونجيناهما وقومهما» بني إسرائيل «من الكرب العظيم» أي استعباد فرعون إياهم.
115
Tafseer
المحلي و السيوطي
تفسير :
{وَنَجَّيْنَٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا } بني إسرائيل {مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ } أي استعباد فرعون إياهم.
اسماعيل حقي
تفسير : {ونجيناهما وقومهما} وهم بنو اسرائيل {من الكرب العظيم} من تعذيب فرعون واذى قومه القبط وقد سبق معنى الكرب فى هذه السورة ولما كانت النتيجة عبارة عن التخليص من المكروه وهى لا تقتضى الغلبة اتبعها بقوله
الجنابذي
تفسير : {وَنَجَّيْنَاهُمَا} الى آخر المعطوفات عطف فيه معنى التّفسير لقوله منّنا {وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ} الّذى هؤلاء الاستبعاد وقتل الاولاد والتّفريق بين الرّجال والنّساء وتجسّس حياء النّساء للعيب او الولد وخوف قتل فرعون لهم بعد خروجهم من مصر واخذه لهم واستعباده ثانياً وخوف الغرق بعد دخول البحر {وَنَصَرْنَاهُمْ} بانجائهم من عدوّهم واغراق عدوّهم {فَكَانُواْ هُمُ ٱلْغَالِبُونَ وَآتَيْنَاهُمَا ٱلْكِتَابَ ٱلْمُسْتَبِينَ} البالغ فى ظهور الصّدق وكون صاحبه صادقاً والمراد به النّبوّة والرّسالة واحكامهما والتّوراة صورتهما.
اطفيش
تفسير : وهو استعباد فرعون لهم والذي يظهر لي ويتبادر أنه الغرق.
اطفيش
تفسير : ملك القبط وتعذيبهم، أو من ذلك والغرق.
الالوسي
تفسير :
هذا وما بعده من قبيل عطف الخاص على العام، والكرب العظيم تغلب فرعون ومن معه من القبط، وقيل الغرق وليس بذاك.
الشنقيطي
تفسير : قوله: {وَقَوْمَهُمَا} يعني بني إسرائيل.
والمعنى: أنه نجى موسى وهارون وقومهما من الكرب العظيم، وهو ما كان يسومهم فرعون وقومه من العذاب، كذبح الذكور من أبنائهم وإهانة الإناث، وكيفية إنجائه لهم مبينة في انفلاق البحر لهم، حتى خاضوه سالمين، وإغراق فرعون وقومه وهم ينظرون.
وقد قدمنا الآيات الموضحة لهذا في سورة البقرة في الكلام على قوله تعالى: {أية :
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ} تفسير : [البقرة: 50]. وقدمنا تفسير الكرب العظيم في سورة الأنبياء في الكلام على قوله تعالى في قصة نوح {أية :
فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ} تفسير : [الأنبياء: 76].
