Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
(فنزل من حميم) من إضافة الموصوف إلى صفته.
93
Tafseer
المحلي و السيوطي
تفسير :
{فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ }.
الخازن
تفسير : {فنزل من حميم} أي الذي يعد لهم حميم جهنم {وتصلية جحيم} أي وإدخال نار عظيمة {إن هذا} يعني ما ذكر من قصة المحتضرين {لهو حق اليقين} أي لا شك فيه وقيل إن هذا الذي قصصناه عليك في هذه السورة من الأقاصيص وما أعد الله لأوليائه من النعم وما أعد لأعدائه من العذاب الأليم وما ذكر مما يدل على وحدانيته يقين لا شك فيه، {فسبح باسم ربك العظيم} أي فنزه ربك العظيم عن كل سوء وقيل معناه فصل بذكر ربك العظيم وبأمره.
عن عقبة بن عامر الجهني قال "حديث :
لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال اجعلوها في سجودكم" تفسير : أخرجه أبو داود عن حذيفة "حديث :
أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه "سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما أتى على آية رحمة إلا وقف وسأل وما أتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ" تفسير : أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وله عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "حديث :
من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة"تفسير : . (م) "حديث :
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله تعالى قال سبحان الله وبحمده""تفسير : . (ق) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "حديث :
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" تفسير : هذا الحديث آخر حديث في صحيح البخاري والله أعلم.
اسماعيل حقي
تفسير : {فنزل} اى فله نزل كائن {من حميم} يشرب بعد اكل الزقوم كما فصل فيما قبل وبالفارسية بس مراوراست بيشكش در قبر ازاب كرم كرده دردوزخ بادود آتش دوزخ
اطفيش
تفسير : {فَنُزُلٌ} أي جزاؤهم نزل وقرىء باسكان الزاي وقد مر. {مِّنْ حَمِيمٍ0وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ} ادخال معظم النار ومتراكمها وقيل المراد ما يجد في قبره من سموم النار ودخانها وقرىء بالجر عطفا على حميم.
الالوسي
تفسير :
قوله تعالى: {فَنُزُلٌ } بتقدير فله نزل أو فجزاؤه نزل كائن {مِنْ حَمِيمٍ } قيل: يشرب بعد أكل الزقوم كما فصل فيما قبل.
