Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
(وتصلية جحيم) من إضافة الموصوف إلى صفته.
94
Tafseer
المحلي و السيوطي
تفسير :
{وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ }.
اسماعيل حقي
تفسير : {وتصلية جحيم} اى ادخال فى النار وقيل اقامة فيها ومقاساة لألوان عذابها وقيل ذلك مايجده فى القبر من سموم النار ودخانها يقال اصلاه النار وصلاه اى جعله يصلاها والمصدر هنا مضاف الى المفعول
الجنابذي
تفسير : {وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ} وادخال النّار.
الحبري
تفسير : مستدركات المؤلف على تفسيره
{وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ} يَعْني فى الآخرة.
اطفيش
تفسير : {وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ} إِدخال نار تتوقد وإِقامة فيها على مقاساة عذابها بأَصنافه أو ذلك فى القبر، وعن ابن عباس لا يخرج الكافر من قبره حتى يشرب كأْسا من حميم.
الالوسي
تفسير :
أي إدخال في النار، وقيل: إقامة فيها ومقاساة لألوان عذابها، وكل ذلك مبني على أن المراد بيان ما لهم يوم القيامة، وقيل: هذا محمول على ما يجده في القبر من حرارة النار ودخانها لأن الكلام في حال التوفي وعقب قبض الأرواح والأنسب بذلك كون ما ذكر في البرزخ، وأخرج ابن أبـي حاتم عن ابن عباس أنه قال في الآية: لا يخرج / الكافر حتى يشرب كأساً من حميم.
وقرأ أحمد بن موسى والمنقري واللؤلؤي عن أبـي عمرو {وتصلية} بالجر عطفاً على { أية :
حَمِيمٍ } تفسير : [الواقعة: 93].
