Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«فالسابقات سبقا» الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة.
4
Tafseer
المحلي و السيوطي
تفسير :
{فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقاً } الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة.
ابن عبد السلام
تفسير : {فَالسَّابِقَاتِ} الملائكة سبقت إلى الإيمان أو تسبق الشياطين بالوحي إلى الأنبياء أو النجوم تسبق بعضها بعضاً أو الموت يسبق إلى النفس أو النفس تسبق بالخروج عند الموت أو الخيل.
التستري
تفسير : قوله تعالى: {فَٱلسَّابِقَاتِ سَبْقاً}[4] قال: يعني أرواح المؤمنين سبقت بالخير والموافقة؛ فسبقت إلى ملك الموت بالإجابة، شوقاً إلى ربها؛ فخرجت في أطيب ريح وأكمل سرور.
اسماعيل حقي
تفسير : {فالسابقات سبقا} عطف على السابحات بالفاء للدلالة على ترتب السبق على السبح بغير مهلة فالموصوف واحد ونصب سبقا على المصدرية اى التى تسبق سبقا الى ما امروا به ووكلوا عليه اى يصلون بسرعة والسبق كناية عن الاسراع فيما امروا به لان السبق وهو التقدم فى السير من لوازم الاسراع فالسبق هنا لا يستلزم وجود المسبوق اذ لا مسبوق.
الجنابذي
تفسير : {فَٱلسَّابِقَاتِ سَبْقاً} الملائكة الّذين سبقوا ابن آدم بالخير، او سبقوا الشّيطان فى حفظ ابن آدم منه، او سبقوا الشّيطان بالوحى الى الانبياء (ع)، او الّذين سبقوا بأرواح المؤمنين الى الجنّة، او النّفوس البشريّة الّتى تسبق سائر النّفوس فى الذّهاب الى الله او القرب منه، او الّتى تسبق الملائكة فى المرتبة، او الّتى تسبق ملك الموت فى الخروج الى الله شوقاً اليه، او النّجوم الّتى يسبق بعضها بعضاً فى السّير، او خيل الغزاة يسبق بعضها بعضاً.
اطفيش
تفسير : {فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً} الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة وبأرواح الكافرين إلى النار وقيل المراد السبق الى ما أمروا به وقيل سبقوا المؤمنين بالعمل الصالح.
اطفيش
تفسير : يشتدون فى المشى بأَرواح المؤمنين إِلى الجنة وبأَرواح الكفرة إِلى النار وقيل تسبق المؤمنين بالعمل الصالح وقيل أرواح المؤمنين تسبق إِلى حضرة القدس.
