Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«ثم إنهم لصالوا الجحيم» لداخلوا النار المحرقة.
16
Tafseer
المحلي و السيوطي
تفسير :
{ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُواْ ٱلْجَحِيمِ } لداخلوا النار المحرقة.
اسماعيل حقي
تفسير : {ثم انهم} مع كونهم محجوبين عن رؤية الله {لصالوا الجحيم} اى داخلوا النار ومباشروا حرها من غير حائل اصله صالون حذفت نونه بالاضافة وثم لتراخى الرتبة فان صلى الجحيم أشد من الحجاب والاهانة والحرمان من الرحمة والكرامة فان الحجاب وان كان من قبيل العذاب الروحانى وهو أشد من العذاب الجسمانى لكن مجرد النجاة من النار أهون من العذاب لان فى العذاب الحسى حصول العذابين كما لا يخفى.
اطفيش
تفسير : {ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الجَحِيمَ} لداخلوا النار ومحترقون بها اسم فاعل صلى جمع جمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة وحذفت لامه أصله لصاليوا نقلت ضمت الياء لتقلها الى اللام فالتقى ساكنان الياء والواو فحذفت الياء.
اطفيش
تفسير : داخلوها أو مقاسو حرها والاصل صاليو بكسر اللام نقلت ضمة الياء إليها لثقلها فحذفت الياء للساكن بعدها وهو الواو ثم الواو للساكن بعدها وهو اللام وثبتت فى الخط وثم للتراخى فى الزمان أو فى الرتبة فان عذاب النار أمر عظيم أشد من مجرد انتفاء الرحمة ومن أجاز استعمال الكلمة فى حقيقتها ومجازها أجاز حملها على التراخى.
الالوسي
تفسير :
مقاسو حرها على ما قال الخليل وقيل داخلون فيها و{ثُمَ} قيل لتراخي الرتبة لكن بناء على ما عندهم فإن صلى الجحيم عندهم أشد من حجابهم عن ربهم عز وجل وأما عند المؤمنين لا سيما الوالهين به سبحانه منهم فإن الحجاب عذاب لا يدانيه عذاب.
