Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«نار الله الموقدة» المسعرة.
6
Tafseer
الرازي
تفسير :
أما قوله تعالى: {نَارُ ٱللَّهِ } فالإضافة للتفخيم أي هي نار لا كسائر النيران: الموقدة التي لا تخمد أبداً أوالموقدة بأمره أو بقدرته ومنه قول علي عليه السلام: عجباً ممن يعصى الله على وجه الأرض والنار تسعر من تحته، وفي الحديث: «حديث :
أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم ألف سنة حتى ابيضت، ثم ألف سنة حتى اسودت فهي الآن سوداء مظلمة».
المحلي و السيوطي
تفسير :
{نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ } المسعرة.
التستري
تفسير : قوله تعالى: {نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ}[6] أي لا تخمد بأكل الجلد واللحم، حتى يخلص حرها إلى القلوب. والنيران أربعة: نار الشهوة ونار الشقاوة ونار القطيعة ونار المحبة. فنار الشهوة تحرق الطاعات، ونار الشقاوة تحرق التوحيد، ونار القطيعة تحرق القلوب، ونار المحبة تحرق النيران كلها.
ولقد حكي أن علي بن الحسين رضي الله عنه دخل مغارة مع أصحاب له، فرأى امرأة في المغارة وحدها، فقال لها: من أنت؟ قالت: أمة من إماء الله، إليك عني لا يذهب الحب. فقال لها علي رضي الله عنه: وما الحب؟ قال: أخفى من أن يرى، وأبين من أن يخفى، كمونه في الحشاء ككمون النار في الحجر، إن قدحته أورى وإن تركته توارى، ثم أنشأت تقول: [من البسيط]
شعر :
إنَّ المحبينَ في شغلٍ لسيِّدهم كَفِتيَة الكهفِ لا يدرون كم لبثوا
السلمي
تفسير : سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت أبا القاسم الإسكندرانى يقول: سمعت أبا جعفر الملطىَّ عن على بن موسى الرضى عن أبيه عن جعفر بن محمد رضى الله عنهم أجمعين فى قوله: {نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ * ٱلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ} قال: النيران شتى مختلفة فمنها نار المحبة والمعرفة تتقد فى أفئدة الموحدين ونيران جهنم فى أفئدة الكافرين، ونيران المحبة إذا اتقدت فى قلوب المؤمنين تحرق كل هم غير الله، وكل ذكر سوى ذكره.
البقلي
تفسير : قوله تعالى {نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ ٱلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ} ناران نار القهر ونور اللطف نار قهره ابعاده قلوب المنكرين عن ساحة جلاله ونار لطفه نيران محبته فى قلوب اوليائه من المحبين والعارفين قال جعفر النيران شئ مختلفة فمنها نار المحبة ونار المعرفة تتقدفى افئدة الموحيدن ونيران جهنم يتقدفى افئدة الكافرين ونيران المحبة اذا اتقدت فى قلب المؤمن تحرق كل همة غير الله وكل ذكر سوى ذكره.
اسماعيل حقي
تفسير : {نار الله} اى هى نار الله {الموقدة } افروخته شد. بامر وقدرت اوجل جلاله وما اوقد واشعل بامره لا يقدر أن يطفئه غيره فاضافة النار اليه تعالى لتفخيمها والدلالة على أنها ليست كسائر النيران وفى الحديث حديث :
اوقد عليها ألف سنة حتى احمرت ثم ألف سنة حتى ابيضت ثم ألف سنة حتى اسودت فهى سوداء مظلمةتفسير : وعن على رضى الله عنه عجبا ممن يعصى الله على وجه الارض والنار تسعر من تحته.
اطفيش
تفسير : {نَارُ اللهِ} اي هي نار الله واضافتها لله تعالى تعظيم لها *{المُوقَدَةُ} اوقدها الله لا يقدر غيره ان يطفئها تأكل اللحم والعصب وتتخلص الى القلب كما قال: {الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ}.
اطفيش
تفسير : {نَارُ اللهِ} هى نار الله عز وجل أضيفت لله عز وجل إعظاماً لها. {الْمُوقَدَةُ} بأَمر الله عز وجل أوقد عليها ألف عام حتى احمرت وألفاً حتى ابيضت وألفاً حتى اسودت فهى سوداء مظلمة كما فى الترمذى عن أبى هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم.
الالوسي
تفسير : {نَارُ ٱللَّهِ } خبر مبتدأ محذوف والجملة لبيان شأن المسؤول عنها أي هي نار الله {ٱلْمُوقَدَةُ } بأمر الله عز وجل وفي إضافتها إليه سبحانه ووصفها بالإيقاد من تهويل ما لا مزيد عليه.
