Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«ومهدت» بسطت «له» في العيش والعمر والولد «تمهيدا».
14
Tafseer
الرازي
تفسير :
أي وبسطت له الجاه العريض والرياسة في قومه فأتممت عليه نعمتي المال والجاه، واجتماعهما هو الكمال عند أهل الدنيا، ولهذا المعنى يدعى بهذا فيقال أدام الله تمهيده أي بسطته وتصرفه في الأمور، ومن المفسرين من جعل هذا التمهيد البسطة في العيش وطول العمر، وكان الوليد من أكابر قريش ولذلك لقب الوحيد وريحانة قريش.
المحلي و السيوطي
تفسير :
{وَمَهَّدتُّ } بسطت {لَهُ } في العيش والعمر والولد {تَمْهِيداً }.
ابن عبد السلام
تفسير : {وَمَهَّدتُّ لَهُ} من المال والولد أو الرئاسة في قومه.
اسماعيل حقي
تفسير : {ومهدت له تمهيدا} وبسطت له الرياسة والجاه العريض فأتممت عليه النعمة فان اجتماع المال والجاه هو الكمال عند اهل الدنيا ولذا كان يلقب ريحانة قريش والريحان نبت طيب الرآئحة والولد والرزق وفى التأويلات النجمية يشير الى الوليد بن مغيرة النفس الوحيدة فى الشر والظلم والجور والجهل وكثرة اموال اعماله السيئة الذميمة وثروة اجناس اخلاقه الذميمة والى بنى اتباعه الخبيثة الخسيسة وبسطة وسلطنته ورياسته ووجاهته عند ارباب النفوس المتمردة عن اوامر الحق ونواهيه المعربدة مع الحق واهاليه وهم القوى الطبيعية الظلمانية يعنى دعنى واياه فانى اسلط عليه أبا بكر الخفى وعمر الروح وعثمان السر وعلى القلب حتى انهم بأنوار روحانيتهم يطمسون ظلمات نفسانية ويغيرون على اعماله ويقتلون بنى اتباعه وشيعته ويطوون بساط سلطنته ويسدون باب بسطته.
الجنابذي
تفسير : {وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيداً} بسطت له فى العيش بحيث لا يحتاج الى شيء الاّ كان له، او بسطت له فى الرّياسة والجاه بحيث لم يكن احد ينازعه فى ذلك وكان يلقّب ريحانة قريشٍ ووحيداً.
اطفيش
تفسير : {وَمَهَّدتُّ} بسطت *{لَهُ} العيش والعمر والولد والجاه والرئاسة حتى لقب ريحانة قريش والوحيد باستحقاق الرئاسة والتقدم {تَمْهِيداً} تأكيد للتمهيد.
اطفيش
تفسير : كفراش على فراش بالجاه والرياسة والجمال وطول العمر حتى أنه يلقب بريحانة قريش واجتماع المال والجاه هو الكمال عند أهل الدنيا، وعن ابن عباس وسعت له ما بين اليمن والشام.
الالوسي
تفسير :
بسطت له الرياسة والجاه العريض فأتممت عليه نعمتي الجاه والمال واجتماعهما هو الكمال عند أهل الدنيا. وأصل التمهيد التسوية والتهيئة وتجوز به عن بسطة المال والجاه وكان لكثرة غناه ونضارة حاله الرائقة في الأعين منظراً ومخبراً يلقب ريحانة قريش وكذا كانوا يلقبونه بالوحيد بمعنى المنفرد باستحقاق الرياسة. وعن ابن عباس وسعت له ما بين اليمن إلى الشام وعن مجاهد مهدت له المال بعضه فوق بعض كما يمهد الفراش.
