Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti
«فمن شاء ذكره» قرأه فاتعظ به.
55
Tafseer
المحلي و السيوطي
تفسير :
{فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ } قرأه فاتعظ به.
اسماعيل حقي
تفسير : {فمن} بس هركه {شاء} ان يذكره ويتعظ به قبل الحلول فى القبر {ذكره} اى جعله نصب عينه وحاز بسببه سعادة الدارين فانه ممكن من ذلك.
اطفيش
تفسير : {فَمَنْ شَاءَ} أن يذكره ولا ينساه ويجعله نصب عينيه *{ذَكَرَهُ} اي فليذكره فإن النفع راجع اليه والهاء للقرآن ويجوز في الهاءين أن تعودا الى ما يوعظ به قرآنا أو غيره ويجوز عودهما الى التذكرة لأنها في معنى ما يوعظ به أو في معنى الذكر أو في معنى القرآن.
اطفيش
تفسير : {فَمَن شَاءَ} أن يذكر القرآن بالإِيمان به. {ذَكَرَهُ} أنه مهوم ليس محجوراً عنه فيسعد دنيا وأخرى.
الالوسي
تفسير :
{فَمَن شَاء } أن يذكره {ذَكَرَهُ } وحاز بسببه سعادة الدارين والوقف على {كَلاَّ} على ما سمعت في الموضعين وعلى {مُّنَشَّرَةً} و{ٱلآخِرَةَ} إن جعلت كما في «الحواشي» بمعنى إلا.
