Abasa (عَبَسَ) (AR)

٨٠ - عَبَسَ

80 - Abasa (AR)

عَبَسَ وَتَوَلّٰۗي۝۱ۙ
AAabasa watawalla

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«عبس» النبي: كلح وجهه «وتولى» أعرضَ لأجل:

1

اَنْ جَاۗءَہُ الْاَعْمٰى۝۲ۭ
An jaahu alaAAma

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

(أن جاءه الأعمى) عبد الله بن أم مكتوم فقطعه عما هو مشغول به ممن يرجو إسلامه من أشراف قريش الذين هو حريص على إسلامهم، ولم يدر الأعمى أنه مشغول بذلك فناداه: علمني مما علمك الله، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته فعوتب في ذلك بما نزل في هذه السورة، فكان بعد ذلك يقول له إذا جاء: "" مرحبا بمن عاتبني فيه ربي "" ويبسط له رداءه.

2

وَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّہٗ يَزَّكّٰۗي۝۳ۙ
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«وما يُدريك» يعلمك «لعله يزكى» فيه إدغام التاء في الأصل في الزاي، أي يتطهر من الذنوب بما يسمع منك.

3

اَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَہُ الذِّكْرٰى۝۴ۭ
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«أو يذكَّر» فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ «فتنفعُه الذكرى» العظة المسموعة منك وفي قراءة بنصب تنفعه جواب الترجي.

4

اَمَّا مَنِ اسْتَغْنٰى۝۵ۙ
Amma mani istaghna

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«أما من استغنى» بالمال.

5

فَاَنْتَ لَہٗ تَصَدّٰى۝۶ۭ
Faanta lahu tasadda

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«فأنت له تصدى» وفي قراءة بتشديد الصاد بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تقبل وتتعرض.

6

وَمَا عَلَيْكَ اَلَّا يَزَّكّٰى۝۷ۭ
Wama AAalayka alla yazzakka

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«وما عليك ألا يزكى» يؤمن.

7

وَاَمَّا مَنْ جَاۗءَكَ يَسْعٰى۝۸ۙ
Waamma man jaaka yasAAa

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«وأما من جاءك يسعى» حال من فاعل جاء.

8

وَہُوَيَخْشٰى۝۹ۙ
Wahuwa yakhsha

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«وهو يخشى» الله حال من فاعل يسعى وهو الأعمى.

9

فَاَنْتَ عَنْہُ تَلَہّٰى۝۱۰ۚ
Faanta AAanhu talahha

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«فأنت عنه تَلَهَّى» فيه حذف التاء الأخرى في الأصل أي تتشاغل.

10