Ruku 537, Juz 30 (ٱلْرُكوع 537, جزء 30) (AR)

٩٥ - ٱلتِّين

95 - At-Teen (AR)

وَالتِّيْنِ وَالزَّيْتُوْنِ۝۱ۙ
Waaltteeni waalzzaytooni

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«والتين والزيتون» أي المأكولين أو جبلين بالشام ينبتان المأكولين.

1

وَطُوْرِ سِيْنِيْنَ۝۲ۙ
Watoori seeneena

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«وطور سينين» الجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى ومعنى سينين المبارك أو الحسن بالأشجار المثمرة.

2

وَہٰذَا الْبَلَدِ الْاَمِيْنِ۝۳ۙ
Wahatha albaladi alameeni

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«وهذا البلد الأمين» مكة لأمن الناس فيها جاهلية وإسلاما.

3

لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْۗ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ۝۴ۡ
Laqad khalaqna alinsana fee ahsani taqweemin

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«لقد خلقنا الإنسان» الجنس «في أحسن تقويم» تعديل لصورته.

4

ثُمَّ رَدَدْنٰہُ اَسْفَلَ سٰفِلِيْنَ۝۵ۙ
Thumma radadnahu asfala safileena

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«ثم رددناه» في بعض أفراده «أسفل سافلين» كناية عن الهرم والضعف فينقص عمل المؤمن عن زمن الشباب ويكون له أجره بقوله تعالى:

5

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَہُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ۝۶ۭ
Illa allatheena amanoo waAAamiloo alssalihati falahum ajrun ghayru mamnoonin

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

(إلا) لكن (الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون) مقطوع وفي الحديث: "" إذا بلغ المؤمن من الكبر ما يعجزه عن العمل كتب له ما كان يعمل "".

6

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّيْنِ۝۷ۭ
Fama yukaththibuka baAAdu bialddeeni

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

«فما يكذبك» أيها الكافر «بعد» بعد ما ذكر من خلق الإنسان في أحسن صورة ثم رده إلى أرذل العمر الدال على القدرة على البعث «بالدين» بالجزاء المسبوق بالبعث والحساب، أي ما يجعلك مكذبا بذلك ولا جاعل له.

7

اَلَيْسَ اللہُ بِاَحْكَمِ الْحٰكِمِيْنَ۝۸ۧ
Alaysa Allahu biahkami alhakimeena

Arabic

Jalal ad-Din al-Mahalli and Jalal ad-Din as-Suyuti

(أليس الله بأحكم الحاكمين) هو أقضى القاضين وحكمه بالجزاء من ذلك وفي الحديث: "" من قرأ والتين إلى آخرها فليقل: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين "".

8